第(dì)一(yī)次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言(yán)，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对方说(shuō)的(de)是(shì)什么意思可能(néng)都还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什(shén)么事(shì)情。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到(dào)的数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意很多事(shì)情竟然真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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