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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě)900g是几斤 900g是多少毫升 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　900g是几斤 900g是多少毫升告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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