周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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