出自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北(běi)门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民(mín)方恐其不(bù)布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出(chū)，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富(fù)力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威(wēi)，孥(nú颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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